在中國(guó)大西南的險(xiǎn)山惡水和原野叢林之間,綿延著一條神秘的古道。千百年來(lái),無(wú)數(shù)的馬幫在這條道路上默默行走,悠遠(yuǎn)的馬鈴聲,串起了山谷、平壩和村寨,也串起了眾多民族和不同文化的交融。「茶馬古道」是今天人們為這條綿延千年的古代商路所起的名字。茶與馬,詩意地棲存於歷史中……「不管這個(gè)世界發(fā)生著什麼,由於不可思議的偏遠(yuǎn)艱險(xiǎn),茶馬古道上有三樣東西似乎還在堅(jiān)韌地存在著:一個(gè)是沿途的蒼茫大地、山川湖泊、藍(lán)天白雲;一個(gè)是與藏民生命融為一體的宗教;一個(gè)是藏民的善良、淳樸和美好。這三點(diǎn)仿佛是三位一體的存在。」學(xué)者李旭說(shuō)。「生活在這塊神奇土地上的原住民族,就像高原的山脈一樣,不卑不亢,充滿(mǎn)了神奇的色彩,與自然和諧地並存。而我們這些從外邊來(lái)的人,只能仰視他們、欣賞他們、讚美他們——這裡能夠給你一種力量,一種新的價(jià)值觀(guān),一份祥和及發(fā)自內(nèi)心的喜悅。」導(dǎo)演田壯壯說(shuō)。
聖潔的梅裡雪山,康巴人在高原草場(chǎng)引吭高歌,驚濤拍岸的怒江峽谷中,基督教堂裡傳誦著四部的和聲,碧羅雪山、怒族人的舂米聲、織布聲,孩童們的嬉戲聲,淹沒在夕陽的炊煙之中。自信,祥和,愉悅,是那裡原住民族的靈魂。
現(xiàn)代交通手段的發(fā)達(dá),使得「茶馬古道」早已隱沒於叢林密布之中。近些年來(lái)不斷有專(zhuān)家學(xué)者深入密林,重走古道,「茶馬古道」再一次展現(xiàn)在世人面前。
一條路總能將你引導(dǎo)進(jìn)一個(gè)世界。今天,在這條沸騰的古道上,走著一些對(duì)這片土地充滿(mǎn)激情的人,重複的旅行線(xiàn)路為他們提供了深入世界的可能,他們和那條有靈性的古老的馬幫之路息息相通,近乎狂熱地愛(ài)著有關(guān)「茶馬古道」上的一切,像李旭,像田壯壯。近日,前者把他多年來(lái)行走茶馬古道的體驗(yàn)落在紙上———圖文並茂的《九行茶馬古道》;而後者則把自己的感悟搬上了銀幕———田園牧歌式的《茶馬古道之德拉姆》。
文化圖集《九行茶馬古道》記錄了「茶馬古道」的命名者之一、中國(guó)一個(gè)長(zhǎng)期研究「茶馬古道」的學(xué)者李旭十多年來(lái)不斷穿行這條著名的「南方絲綢之路」的經(jīng)歷,基本框架由9次行走的行蹤綜述、專(zhuān)題及大量圖片故事組成,被業(yè)界稱(chēng)為「行走的文學(xué)」;而在《茶馬古道之德拉姆》裡,第五代導(dǎo)演田壯壯則把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)地的生存方式、教育狀態(tài)、醫(yī)療衛(wèi)生、宗教信仰、地理環(huán)境以及資源問(wèn)題,其超越地域的風(fēng)土特色,似乎更可以引起全球共鳴。茶馬古道瞬息萬(wàn)變的自然景觀(guān)和神奇深厚的人文內(nèi)涵,不僅將他們帶回那遠(yuǎn)古的文明和曠世罕見(jiàn)的大自然,還將他們不斷地引向內(nèi)心渴求的目的地。
美籍奧地利的植物學(xué)家洛克先生曾在茶馬古道上居住了27年,足跡遍布橫斷山脈,不但從事植物的研究,還整理了納西族的象形文字並著有《中國(guó)西南的納西古國(guó)》一書(shū),他最終的遺願是:「……我寧願埋藏在玉龍雪山的鮮花叢中……」
美國(guó)的著名記者斯諾、英國(guó)的科學(xué)家約瑟先生、俄國(guó)的顏彼得都在這神奇的土地上進(jìn)行考察。也許正是他們對(duì)這塊土地的慈愛(ài)和感召,《失去的地平線(xiàn)》一書(shū)在上個(gè)世紀(jì)40年代暢銷(xiāo)一時(shí),從此「香格裡拉」成為眾人夢想的天國(guó)。
「文化現(xiàn)象是一代代人融入血液中的東西,文化積澱不光是物質(zhì)的,更是精神的。」《九行茶馬古道》責(zé)任編輯劉方表示,這本書(shū)不是學(xué)術(shù)書(shū),不是旅遊書(shū),而是對(duì)一個(gè)「文化帶」所做的深入探究,但這條路上的精彩遠(yuǎn)不是一個(gè)人一本書(shū)就能窮盡的。從這點(diǎn)上看,李旭的話(huà)就越發(fā)令人回味:
「每次踏訪(fǎng)茶馬古道的徵程,都是一次找死的旅行。茶馬古道超乎尋常的艱險(xiǎn),沿途那壯麗的大自然,可以使你發(fā)現(xiàn)自己身上巨大的勇氣、力量和忍耐,可以使你的靈魂得到升華,可以確證你生命的真義。」
掃一掃諮詢微信客服